"唐多括羅"一同是藏語，意為"解脫經輪"。釋迦牟尼佛曾經對弟子說："轉動唐多括羅功德不可思議，可以使日月、山河、大地、河流的眾生都得到解脫，可令所在地方吉祥圓滿……。"對於沒有去過西藏的人來說，是很陌生的。在藏區，這種"解脫的輪"的確是無處不有，對於佛法至誠虔信的西藏民族，想盡方法要使佛力的加持滲透到他們生活的方方面面，在一般人家的屋頂上有借風力轉動的經輪。在廚房的爐灶上有借火力轉動的經輪，在山間的水流溪處或橋樑適當處，有借水沖力轉動的經輪。在每一個村落有全村人共用的大經輪，這種經輪一般在一間很大的房子內，可以幾個人同時推動，在寺廟殿字的四周都有許多經輪供拜者撥動祈禱，最為常見和普及的，是人人手持的手搖經輪，在藏區，不論是草原，牧場，大街小巷，寺屆，村莊等，幾乎任何地方都可以見到人們手持經輪，一邊旋轉，一邊念頌六字大明咒。

唐多括羅是有傳承的。原來，五方佛將唐多括羅的傳承給了獅面佛母，獅面佛母觀印度、尼泊爾。藏地。漢地，沒有人可以接受傳承，後來將傳承授予龍樹菩薩，龍樹菩薩在其閉關的房頂上借風力來轉動括羅，於定中親見上師、本尊及觀世音菩薩的無量化身加持自己，汗了大智慧。龍樹菩薩將傳承授給一位具信國王甘鄧。後來馬爾巴大師也得到了傳承。雖然歷史上發生了數次劫稚，但這種傳承像流水一樣從來沒有斷過。唐多括羅轉經輪中，裝有許多的經文和咒語。常見的"嘛呢經輪"中便裝滿了觀世音菩薩的六字大明咒。解脫經輪"唐多括羅"'裡經文裝得最多，每一個經輪內的經咒包括：

《佛說大方廣解脫懺悔梵行淨罪成佛莊嚴經》 10卷
《金剛般若波羅密經》 9卷
《大自傘蓋佛母陀羅尼咒》 9遍
《佛說八部佛品經》 9卷
《普賢菩薩行願品》 9卷
《三聚經》 12卷
《二十一度母陀羅尼咒》 16遍
《般若波羅密多心經》 12卷
《金光明經》 9卷
《推彼金剛陀羅尼咒》 9遍
《大白傘蓋殊勝成就經》 8卷
《幢頂臂嚴明王陀羅尼咒》 12遍
《燄光頂髻明王陀羅尼咒》 80遍
《緣起殊勝陀羅尼咒》 800遍
《金剛薩唾百字明陀羅尼咒》 160遍
《六字大明陀羅尼咒》 1000遍
《蓮花生大士根本咒》 600遍
《懺悔陀羅尼咒》 30遍
《回向頌》 25遍

每一卷經輪內，總字數為1792000，長232米，寬6厘米，每篇經文從頭至尾一行排完，無一字提行，是真正佛經，實現了虔誠信徒宏法利生的心願。

釋迦牟尼佛在《經輪利益具十萬功德》中說："阿難勿憂惱，我於未來時，轉作文字形，而利益汝等。"又於《耳嚴經》中說："於後五百歲，我住文字體，應作世尊想。"《摩尼全集》中說："解脫經輪安置在高處，風所飄處眾生皆可解脫。若以火力轉動經輪者，煙霧所飄，眾生皆可解脫。若幹河流、池沼、溪間等處以水力轉動經輪音，魚、蝦、蟹類悉可柱生極樂世界……僅以手觸，將來亦可成就。若人命終時，以經輪於其頭頂轉動，即或不為念誦度亡經等，亦可解脫無疑。""若有醫生能旋轉，患音康復離苦；若有國王能旋轉，所有眷屬除障道；若有大臣能旋轉。消除障難增福樂；若有王妃能旋轉，滅除障礙增
福慧；若有商賈能旋轉，生意興隆亭如意；若有男子能旋轉，將來生長於天界。若有女人能旋轉，可得男子富貴身；乞丐盲人能旋轉，可令業果得消除……。"旋轉解脫經輪的功德的確是說不盡的，是一切如來共同讚歡的解脫妙法。

菩提師子上師曾經說："轉動經輪的功德，轉動一周音，即等同於念誦《大藏經》一遍。轉動二周者，等同於念誦所有的佛經，轉動三周者，可消除所作身、口、意、罪障，轉動十周者，可消除須彌山王般的罪障；轉動一百周者，功德和閻羅王相等；轉動一千周者，自他皆能証得法身；轉動一萬周音，可令自他一切眾生解脫；轉動十萬周者，可遠至觀世音菩薩海會聖眾處，轉動百萬周者，可令六道輪圓海中一切眾生悉得安樂；轉動千萬周音，可令六道輪回眾生皆得撥除苦海；轉動億萬周者，功德等同於觀世音菩薩。"

各式法器

喇嘛廟幽暗昏黃的光線，燭影掩映下的猙獰佛像，空氣中彌漫的酥油味，都讓人感覺到喇嘛教的神秘氣氛，而喇嘛作法時使用的法器稀奇古怪，更增添密教詭異色彩。金剛杵、法螺是密教特有的法器，金剛杵用來降魔付妖，其棒狀外形據說是緣於對男性陰莖的崇拜；西藏地處內陸，海螺得來不易，因此裝飾珠寶的法螺便成了吉祥之物。用人骨做成的法器是喇嘛教法器中最令人毛骨悚然的，喇嘛教主張生死輪回，故以肢體做成法器提醒世人不須執著於短暫的肉體生命，因而喇嘛廟中可見整顆頭骨做成的"甘露器"及顱骨做成的手鼓、大腿骨做成的喇叭等。經輪和經旗是祈福去靈的法器，經輪有放在寺廟裡的大經輪和隨身攜的小經輪兩類，經輪上刻滿經文咒言，旋轉經輪一圈即表示念了經文一遍；經旗是一種寫有經文的五色旗，一般都插在山巔、屋頂上，使它能迎風飄揚，喇嘛信徒們相信，籍著飄揚的經旗，可以將他們的祈求吹送到神佛的耳中。

資料轉戴 : 格桑仁珍上師